第382章 汉儒传承：古代智慧的传承与变迁 (第1/2页)
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662、汉儒传承：古代智慧的传承与变迁
窦太后非常喜欢老子学说，曾召见远固生询问老子学说。辕固生说：“这只是一些普通的家常话。窦太后大怒道：“你怎么敢拿司空城旦之书乱说？于是命令远固生入兽圈刺杀野猪。汉景帝知道太后生气了，袁固生直言无罪，就借给他锋利的武器。他下兽圈刺杀野猪，刺中猪的心脏。一刺，野猪倒在地上。太后无语，没有理由再治他的罪，只好放弃。不久之后，景帝认为辕固生清廉正直，拜他为清河王太傅。后来，他因病免职。
今天皇帝刚到位时，又以贤良方正征召辕固生入京。大多数喜欢阿谀奉承的儒生都嫉妒诽谤辕固生，说辕固老了，于是他被罢官回家了。这时，辕固生已经九十多岁了。他被征召时，薛地的公孙弘也被征召，但公孙弘斜着眼睛看着远固生。辕固生说：“公孙先生，一定要正直学习，用正言进诫，而不是曲学阿世！从此，齐地的诗学家都是辕固生的弟子，那些因诗学显贵的齐人也是辕固生的弟子。
韩生是燕地人。孝文帝时，他当了医生，景帝时，他当了常山王太傅。韩生研究了《诗经》的初衷，写了成千上万的《内外传》。他的解释与齐鲁学者的解释相当不同，但他的目的仍然相同。淮南本生向他学习。从那时起，燕赵间教授《诗经》的是韩生的学生。韩生的孙子韩尚今天当了医生。
伏生来自济南，曾在秦朝当过博士。孝文帝时，他想找一个能治《尚书》的人，天下没有这样的人，才听说伏生能治，就想召唤他。但此时伏生已九十多岁，老得不能走路，于是文帝就诏令太常派掌故朝错去教书。秦时焚书，伏生把书藏在墙上。后来诸侯起兵反秦，天下乱七八糟，伏生流亡逃亡。汉朝平定天下后，伏生回家寻找隐藏的《尚书》，失去了几十篇文章，只剩下29篇文章。他用这29篇文章在齐鲁之间教授。从那时起，大多数学者都可以谈论《尚书》，齐鲁地区的大师们没有不学习《尚书》来教学生。
伏生教济南张生和欧阳生，欧阳生教千乘县人宽。儿宽已通《尚书》，以文学应郡国选送，拜博士为师，跟孔安国学习。儿宽家贫无用，经常为弟子们做饭，有时还要靠打工来提供饭菜。他经常带着经书旅行，休息时读书，根据义考课，以补廷尉史为基础。这时，张汤正喜欢学习，就让儿宽做了一个演奏者，他用古法来解决疑难案件，所以张汤很重视他。儿宽为人温良，有诚实的智慧，能自持，善于写书，善于写书，敏捷于文辞，但不善于说话。张汤认为他是一位忠诚的
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