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龙血并非是龙的血,龙是对于古老的树木的一种称谓。

龙血,是生长了许多年程的大树,树皮裂开之后,流出来的液体。

生长上了年份的紫檀木,据说会在受伤之后,流出来“血液”。龙血紫檀香,根据陆峰的理解,就是受伤了的紫檀在树结上形成的带着浓烈气味的“木头”。

至于说紫檀木。

狭义上的密法域,无有此物。

可能密法域五大“诸侯寺庙”之中的最南之寺,有紫檀木的存在。可是在狭义上的密法域,无有生产此物的地方,就算是“老僧阿康”,亦不过是在当年的大寺庙之中见到了此物而已。

他止说,此物“闻之甚香,人喜,菩萨亦欢喜。

有经师将此物贴在衣上,旬月不散。

一人离去,大殿留香,风吹不去,雨打不走。”

老僧阿康说的倒是很简单,说明此物有很强的留香能力。

这不太重要。

但是此物,人喜,菩萨亦欢喜。

这说明可能不是给忿怒尊的供香,亦不是给“厉诡”的供香。

在佛经之中,就有不少菩萨和佛嗅到了“香供”而欢喜的例子。

所以此物应是给“寂静尊菩萨”的供香。

陆峰修持的“六字大明咒”,各色度母,都属于寂静尊菩萨。

供奉她们,无有问题。

同时,地藏王菩萨,亦属于“寂静尊”。

并且更加重要的是,此物珍贵。

陆峰自己不可得到。

甚至于有可能,此物来自于“中原”。

“先将此物收了起来再说,不管怎么样,都是有用的。”

陆峰将其收了起来。

贴身放好,如此看起来,无管于其余的神殿对于他反应如何,反正“马头明王神殿”,对于陆峰的态度,起码是友好的,这样说来,在扎举本寺之中,陆峰倒是也无有“举世皆敌”的样子。

随后的几个时辰,倒是无有人过来“叨扰”陆峰。

陆峰平心静气。

直到有人带着他去大殿之中。

无是措钦大殿。

虽无是来到了“措钦大殿”之中,不过这处大殿亦十分宽广,在众目之下,“丹罗仁巴堪布”坐在了自己的佛座之上,并且还在仪式之中,叫陆峰坐在了自己(堪布)的佛位之上,以示“戒律

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