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九黎城内有祖巫级强者十二名，大巫级强者上百，而这次出巡四方的队伍中，带队的就是一名大巫级强者，其名苍洱。（九黎对巫师的定义的标准与中原不同，只重战力和战功，而不重知识储备。中原祖巫殿也管不到九黎城，这里有自己的一套巫师进阶评议机构。）
蜀地盐泉村就是这支出巡队伍的最后一站，此处虽名义上归于蜀地，但这么多年以来，实际上早就已经成九黎城的势力范围。对此，蜀地官方也并没有发表任何看法，两方都采取了默认方式。
对于崇尚勇武的九黎人来说，对于软弱的蜀部落上层官员是不怎么看得上眼的。若此等情形是在九黎，只怕早就已经打上门去，质问对方私占领地的行为了，而不因为惧怕采取默认的方式来避免冲突。
现如今，九黎城中已经出现了一些声音，要求上层出兵蜀地，将所有蜀地领土占据，把所有蜀地之民变成巫神的子民。（巫神教是与中原相对的巫师机构，管理所有巫师，在这片土地上有着举足轻重的地位。从名字上听来，其敬奉的是巫神，有些像那些亲近神魔妖鬼的邪教。
但其实不然，这也是一种祖宗崇拜，供奉的也并不是天上神魔。巫神是创出巫师一道的人族第一任巫师首领，也是人族万法的源头。在中原也有人敬供，算是人族先贤。）
苍洱一行刚刚来到盐泉附近，就看到远方有滚滚火舌与黑烟随风而起，形成无数根烟火交织的气柱升上天空，而方向正是盐泉所在。
苍洱眼曈一缩，伸手在双目前一抹，再看时，眼中就不只是大火与黑烟，还有一股化不开的妖魔邪煞之气凝聚不散，在前方上空如同黑云一般笼罩其上，隐隐形成了一座凶煞的邪阵。
在九黎，所有巫师都不是那些躲在身后施法的弱者，他们基本都是可以带队在前线指挥战斗的。故而所有随军的巫师，也都算是可以冲阵的军队将校。不但有着极强的巫师修为，同时也有着很高的武道修为在身。
这也是祖巫殿和巫神教两种不同的理念，中原巫师专精巫法巫术，武道修为不高，以远程法术与诅咒战斗，在战场上并不参与近身肉搏。而巫神教中则是讲求的巫道或者武道炼体为主，巫法巫术只要学会可以使用就行，并不去研究和深化。
两者理念不同，也造成了人族巫师势力的分裂，最终形成了南北对立的巫神教与祖巫殿这两大巫师势力。
在中原战场上，你根本就看不到巫师的身影，不知不觉间就被偷袭暗算。而在九黎战场，
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